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ひきこもりとルサンチマン
空いた時間に匿名掲示板を少しずつ作っています。
水のしずくで、ひきこもり当事者が参加し辛いという意見があります。
「社会参加者が多いから」というのが一番の理由のようです。
この事について考える上でとても参考になる記事を見つけたので紹介します。
田中俊英さんという方が書かれた「ひきこもりとルサンチマン」です。
http://homepage2.nifty.com/donutstalk/resenti.htm
以下引用。
引用終わり。
納得です。
そうなると、確かに水のしずくを「社会参加するためには」を意見し合えるサイトにしようとしてもすぐにはうまく行かないのもわかります。元ひきこもりであったとしても現在社会人でいる人の事は、ひきこもり当事者からすれば、もう仲間ではないと感じるんですね。「『普通』に成り下がってしまった人間の言う事なんか」という感覚でしょうか。（もちろん全ての人がそうとは言い切れませんが）
現在水のしずくを利用している社会参加者の方は（私自身も含め）「普通ではない社会参加者」だと思います。「普通ではない社会参加者」とは今の社会で生きることに疑問を抱いている人、「普通の社会参加者」とは疑問を抱いていない人、と考えてみるとだんだん問題点が見えてくる気がします。
状態は大きく4つに分けられると思います。
AとBが、水のしずくが主に対象とする人です。
Cはいわゆるニート（社交的で能力もあるがどこにも属さない人）ですね。Cについては雇用失業情勢などが大きな要因で、水のしずくの守備範囲外なのでここでは除外して考えます。
Bは社会通念上は問題は無いとされますが、無理やり社会の方に合わせているため本人の心の中では大きな苦しみを抱えています。水のしずくは「AはBになれるよう、またBはBのままで社会参加する事の苦痛を和らげられるようにするサイト」が理想形です。AをDにしようとしても、本人がそうなる事を望んでいないのでうまくいかないし、私個人的にはDになる必要もないと考えています。BとDの違いは、私を含め違いを実感している当人にとってはとても大きな問題ですが、社会ではほとんど問題として認知されていません。そのためにAの人から見てもBとDの違いが表面上は見えなくて、あたかもマジョリティであるDになる事を強要されているような感覚に陥ってしまい、この事が水のしずくにひきこもり当事者が参加し辛い要因の一つなのではないかと思いました。
要は言葉の定義の問題なんですよね。
ひきこもりの人が参加する上で抵抗がないようにする方法としては、「ひきこもり」「社会参加者」に替わる別の単語を使えばいいのですが、なかなかこれという単語が思いつきません。
「ルサンチマン」という単語を使う事も一瞬考えましたが、あまり一般的な単語ではないし学術的でもあるので、はじめてサイトに来た人には理解される以前に受け入れられないでしょうね。
単語はこのままで、上に書いた図をサイトの趣旨のところに載せておけば少しは参加し辛い状況が改善するかな。ゆっくり考えていくことにします。
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水のしずくで、ひきこもり当事者が参加し辛いという意見があります。
「社会参加者が多いから」というのが一番の理由のようです。
この事について考える上でとても参考になる記事を見つけたので紹介します。
田中俊英さんという方が書かれた「ひきこもりとルサンチマン」です。
http://homepage2.nifty.com/donutstalk/resenti.htm
以下引用。
「ひきこもり」概念に取り憑いているように感じられるルサンチマンとは何か。
これは元々は哲学の概念で、あのニーチェが100年以上も前に鋭く指摘したものだ。「怨恨」とか「反感」などと訳される。ニーチェの文章は難解なので、解説書からその定義を引用すると以下のようになる。
「ルサンチマンとは、現実の行為によって反撃することが不可能なとき、想像上の復讐によってその埋め合わせをしようとする者が心に抱き続ける反復感情のこと」
（『ルサンチマンの哲学』15頁、永井均著、河出書房新社）
つまり、現実の生活では（たとえば自宅にひきこもっていて）何ら活動的ではなくとも、頭の中では、主としてその時代のメジャーな価値観（たとえば「仕事をする」「恋愛をする」「明るく生きる」など）を攻撃する、そうした思考パターンや感情の動きのことをいう。そしてついには、その復讐感情のほうを正当化する。僕がこのように要約してもあまり説得力がないので、「当事者」が書いたエッセイから、より具体的な事例を引用してみよう。
「『確かに俺は24年間、一度も女の子と付き合ったことないけど、現実の女なんてしょせんゴミだね!（略）』/そんな哀れな自己欺瞞こそがルサンチマンの発露なのだ。/そしてこの鬱屈した感情は、しまいには世の価値基準の転覆を試み始める。（略）『女と付き合っている男は全員ダメだ。外に出てチャラチャラしてるヤツらは全員クズだ。俺みたいに孤独な思索生活を長年続けてきた男こそが一番格好いいんだ! だから俺に早くメールをよこせよ!（略）』……だが彼の矮小なルサンチマンには、世界の価値基準を転倒させるだけの力などない」（『超人計画』7-8頁、滝本竜彦著、角川書店）
そしてこの思考・感情は、ある種ループを描く。
つまり、「自分はダメな人間だ、だから変わりたい」→「けど、こうなったのは自分を迫害してきた社会のせいなのだ」→「でもその『社会』もよく考えれば矛盾だらけだ」→「だから自分はそんなくだらない社会の、くだらないルールを否定している」→「ということは自分の生き方のほうがすばらしいではないか」→「けれども現実の自分の生活は変化しない」→「やはり自分はダメな人間だ」……。
この思考回路のことを、上記エッセイの滝本氏は、「ルサンチマン打破運動そのものが、ルサンチマン発生源と化してしまう」と見事に自己分析しているが、ルサンチマンという言葉を自分で表現できる滝本氏は、実は「ひきこもり」とは全然違うレベルに立っているので、氏の例はここまでとしよう。ただ少しだけ補足すると、「ルサンチマン」という言葉を知ってしまった滝本氏は、実は、ルサンチマンの思考・感情の枠組みからすでに出てしまっている。氏は、ルサンチマンの外に世界があることに気づいてしまった人間なのだ。
ルサンチマン打破運動の出発点はたぶんここにあると僕は思うのだが、先走りはやめる。以上のように、「ひきこもり」にはルサンチマンという思考・感情が取り憑いており、これが青年たちの悩みをループさせている。
これは元々は哲学の概念で、あのニーチェが100年以上も前に鋭く指摘したものだ。「怨恨」とか「反感」などと訳される。ニーチェの文章は難解なので、解説書からその定義を引用すると以下のようになる。
「ルサンチマンとは、現実の行為によって反撃することが不可能なとき、想像上の復讐によってその埋め合わせをしようとする者が心に抱き続ける反復感情のこと」
（『ルサンチマンの哲学』15頁、永井均著、河出書房新社）
つまり、現実の生活では（たとえば自宅にひきこもっていて）何ら活動的ではなくとも、頭の中では、主としてその時代のメジャーな価値観（たとえば「仕事をする」「恋愛をする」「明るく生きる」など）を攻撃する、そうした思考パターンや感情の動きのことをいう。そしてついには、その復讐感情のほうを正当化する。僕がこのように要約してもあまり説得力がないので、「当事者」が書いたエッセイから、より具体的な事例を引用してみよう。
「『確かに俺は24年間、一度も女の子と付き合ったことないけど、現実の女なんてしょせんゴミだね!（略）』/そんな哀れな自己欺瞞こそがルサンチマンの発露なのだ。/そしてこの鬱屈した感情は、しまいには世の価値基準の転覆を試み始める。（略）『女と付き合っている男は全員ダメだ。外に出てチャラチャラしてるヤツらは全員クズだ。俺みたいに孤独な思索生活を長年続けてきた男こそが一番格好いいんだ! だから俺に早くメールをよこせよ!（略）』……だが彼の矮小なルサンチマンには、世界の価値基準を転倒させるだけの力などない」（『超人計画』7-8頁、滝本竜彦著、角川書店）
そしてこの思考・感情は、ある種ループを描く。
つまり、「自分はダメな人間だ、だから変わりたい」→「けど、こうなったのは自分を迫害してきた社会のせいなのだ」→「でもその『社会』もよく考えれば矛盾だらけだ」→「だから自分はそんなくだらない社会の、くだらないルールを否定している」→「ということは自分の生き方のほうがすばらしいではないか」→「けれども現実の自分の生活は変化しない」→「やはり自分はダメな人間だ」……。
この思考回路のことを、上記エッセイの滝本氏は、「ルサンチマン打破運動そのものが、ルサンチマン発生源と化してしまう」と見事に自己分析しているが、ルサンチマンという言葉を自分で表現できる滝本氏は、実は「ひきこもり」とは全然違うレベルに立っているので、氏の例はここまでとしよう。ただ少しだけ補足すると、「ルサンチマン」という言葉を知ってしまった滝本氏は、実は、ルサンチマンの思考・感情の枠組みからすでに出てしまっている。氏は、ルサンチマンの外に世界があることに気づいてしまった人間なのだ。
ルサンチマン打破運動の出発点はたぶんここにあると僕は思うのだが、先走りはやめる。以上のように、「ひきこもり」にはルサンチマンという思考・感情が取り憑いており、これが青年たちの悩みをループさせている。
引用終わり。
納得です。
そうなると、確かに水のしずくを「社会参加するためには」を意見し合えるサイトにしようとしてもすぐにはうまく行かないのもわかります。元ひきこもりであったとしても現在社会人でいる人の事は、ひきこもり当事者からすれば、もう仲間ではないと感じるんですね。「『普通』に成り下がってしまった人間の言う事なんか」という感覚でしょうか。（もちろん全ての人がそうとは言い切れませんが）
現在水のしずくを利用している社会参加者の方は（私自身も含め）「普通ではない社会参加者」だと思います。「普通ではない社会参加者」とは今の社会で生きることに疑問を抱いている人、「普通の社会参加者」とは疑問を抱いていない人、と考えてみるとだんだん問題点が見えてくる気がします。
状態は大きく4つに分けられると思います。
| - | 精神的状態 | 社会的状態 |
| A | 世の中に馴染めない | ひきこもり |
| B | 世の中に馴染めない | 社会参加者 |
| C | 世の中に馴染める | ひきこもり |
| D | 世の中に馴染める | 社会参加者 |
AとBが、水のしずくが主に対象とする人です。
Cはいわゆるニート（社交的で能力もあるがどこにも属さない人）ですね。Cについては雇用失業情勢などが大きな要因で、水のしずくの守備範囲外なのでここでは除外して考えます。
Bは社会通念上は問題は無いとされますが、無理やり社会の方に合わせているため本人の心の中では大きな苦しみを抱えています。水のしずくは「AはBになれるよう、またBはBのままで社会参加する事の苦痛を和らげられるようにするサイト」が理想形です。AをDにしようとしても、本人がそうなる事を望んでいないのでうまくいかないし、私個人的にはDになる必要もないと考えています。BとDの違いは、私を含め違いを実感している当人にとってはとても大きな問題ですが、社会ではほとんど問題として認知されていません。そのためにAの人から見てもBとDの違いが表面上は見えなくて、あたかもマジョリティであるDになる事を強要されているような感覚に陥ってしまい、この事が水のしずくにひきこもり当事者が参加し辛い要因の一つなのではないかと思いました。
要は言葉の定義の問題なんですよね。
ひきこもりの人が参加する上で抵抗がないようにする方法としては、「ひきこもり」「社会参加者」に替わる別の単語を使えばいいのですが、なかなかこれという単語が思いつきません。
「ルサンチマン」という単語を使う事も一瞬考えましたが、あまり一般的な単語ではないし学術的でもあるので、はじめてサイトに来た人には理解される以前に受け入れられないでしょうね。
単語はこのままで、上に書いた図をサイトの趣旨のところに載せておけば少しは参加し辛い状況が改善するかな。ゆっくり考えていくことにします。
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匿名掲示板
前回「荒れを防ぐことがサイトの最優先事項」と書きました。
水のしずくの掲示板が匿名不可なのも、それに基づいています。
でも匿名掲示板を置くメリットも見逃せないのも事実なんですよね。ちょっと匿名掲示板のメリットとデメリットを箇条書きにしてみます。
メリット
・コテハンでは書き込み辛い人でも参加できる
・派閥主義（仲が良い人の意見だけを推し反論を許さない）にならないので純粋な個々の意見交換ができる
デメリット
・コテハンに対して誹謗中傷の温床になりやすい
・成り済まし（他人のハンドルネームを騙る）が起きる
仮に水のしずくに匿名掲示板を置く場合、デメリットを潰してメリットだけを生かすにはどうしたらいいかと考えていました。例えば「登録名の入力必須だがその名前を表示はしない」という形にするとか。その場合、成り済まし行為は防げますが誹謗中傷を防ぐのにはちょっと不完全かもしれません。誹謗中傷とまで行かないにしても、匿名をいい事にちょっと過激な発言をされたりするケースなどはルールを作ってしっかり注意しておく必要がありますが、防御策をシステムとして用意する方法に比べ、ルールとして禁止する方法はいつも違反者を注意する事になるので「場が窮屈になる」というデメリットもあります。
でも案外、登録者以外は書き込みできないというだけでも、荒れ予防に有効かも･･･。これはやってみなければわからないので、もし荒れるようならその時別の対策方法を考えるとして、匿名掲示板を設置してもいいかなと思います。
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水のしずくの掲示板が匿名不可なのも、それに基づいています。
でも匿名掲示板を置くメリットも見逃せないのも事実なんですよね。ちょっと匿名掲示板のメリットとデメリットを箇条書きにしてみます。
メリット
・コテハンでは書き込み辛い人でも参加できる
・派閥主義（仲が良い人の意見だけを推し反論を許さない）にならないので純粋な個々の意見交換ができる
デメリット
・コテハンに対して誹謗中傷の温床になりやすい
・成り済まし（他人のハンドルネームを騙る）が起きる
仮に水のしずくに匿名掲示板を置く場合、デメリットを潰してメリットだけを生かすにはどうしたらいいかと考えていました。例えば「登録名の入力必須だがその名前を表示はしない」という形にするとか。その場合、成り済まし行為は防げますが誹謗中傷を防ぐのにはちょっと不完全かもしれません。誹謗中傷とまで行かないにしても、匿名をいい事にちょっと過激な発言をされたりするケースなどはルールを作ってしっかり注意しておく必要がありますが、防御策をシステムとして用意する方法に比べ、ルールとして禁止する方法はいつも違反者を注意する事になるので「場が窮屈になる」というデメリットもあります。
でも案外、登録者以外は書き込みできないというだけでも、荒れ予防に有効かも･･･。これはやってみなければわからないので、もし荒れるようならその時別の対策方法を考えるとして、匿名掲示板を設置してもいいかなと思います。
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二層構造
水のしずくは、利用者登録の際に「ひきこもり」「社会参加者」の選択項目があり、それぞれ利用できるコンテンツが限定されています。たとえば社会参加者として登録している人が「ひきこもり掲示板」に書き込みしようとしても出来なく、逆も同様です。
これが二層構造です。
人間に線引きできないのと同様、本来このような線引きはしないのがベストですが、水のしずくは「ひきこもりを脱すること、またそれに伴って避けては通れない、社会参加する事の苦痛を和らげる事」を重視しています。
ひきこもりの人は社会参加できるように、そして社会参加できるようになった後も、再びひきこもりに逆戻りする事がないように社会参加が苦痛でなくなるにはどうしたらいいだろうかと意見しあえるサイトを目指しています。
この趣旨において、少なくとも線引きしなかった場合はどうなるでしょうか。ひきこもり当事者からは社会参加者に対して、たとえ元ひきこもりであろうが「ひきこもりサイトという冠がついた場所にひきこもりじゃない人は来ないでほしい」という感情があるのも当然だし、逆に社会参加者からは「辛い人のためのサイトだから来る権利はある」というのも筋が通っています。
その両者とも言い分の通ったやりようの無い摩擦から、やがてはいままでのいくつかのサイトがそうだったように崩壊していく事が予想されます。
まずは荒れを防ぐことがサイトを継続させる最優先事項です。
一番ベストなのは、それぞれの人に「ひきこもりにも社会参加者にも精神的な苦痛の違いは無い」という事を理解して頂ける事ですが、急にそれを理解してほしいと言っても難しいでしょう。と言う理由から、水のしずくではシステムとして線引きする事を選択しました。
意見があればぜひコメント欄などでどうぞ(´∀｀)
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これが二層構造です。
人間に線引きできないのと同様、本来このような線引きはしないのがベストですが、水のしずくは「ひきこもりを脱すること、またそれに伴って避けては通れない、社会参加する事の苦痛を和らげる事」を重視しています。
ひきこもりの人は社会参加できるように、そして社会参加できるようになった後も、再びひきこもりに逆戻りする事がないように社会参加が苦痛でなくなるにはどうしたらいいだろうかと意見しあえるサイトを目指しています。
この趣旨において、少なくとも線引きしなかった場合はどうなるでしょうか。ひきこもり当事者からは社会参加者に対して、たとえ元ひきこもりであろうが「ひきこもりサイトという冠がついた場所にひきこもりじゃない人は来ないでほしい」という感情があるのも当然だし、逆に社会参加者からは「辛い人のためのサイトだから来る権利はある」というのも筋が通っています。
その両者とも言い分の通ったやりようの無い摩擦から、やがてはいままでのいくつかのサイトがそうだったように崩壊していく事が予想されます。
まずは荒れを防ぐことがサイトを継続させる最優先事項です。
一番ベストなのは、それぞれの人に「ひきこもりにも社会参加者にも精神的な苦痛の違いは無い」という事を理解して頂ける事ですが、急にそれを理解してほしいと言っても難しいでしょう。と言う理由から、水のしずくではシステムとして線引きする事を選択しました。
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「水のしずく」のサイト趣旨
こんにちは。
コミュニティサイト「水のしずく」管理人のしずくです。
今日から管理人ブログを書くことにしました。
テーマはサイト運営日記と雑記、あとは個人的に思ったことをつらつらと不定期に書いていくつもりです。更新頻度はおそらく遅いですが、月に一度くらいでも軽く目を通してもらえるとうれしいです。
本題に入る前に軽く自己紹介を･･･。
私は子供の頃から他人との交流が苦手で、また学業の面でも少々問題があり、成績はオール1か2で、小学3年生の時点ですでにドロップアウト組でした。小学校高学年から中学にかけて凄惨なイジメも受けて心を病んで以来友達もいないひきこもり生活を数年間過ごしました。
いろいろあって現在は外にも出られるし仕事も（問題はあるものの）持てて一応肩書きは社会人です。
私個人の事についてはこれからこのブログに度々書いていきます。
さて、「水のしずく」サイトを立ち上げてからほぼ2ヶ月が経過しましたがここで一度サイトの趣旨を改めて明確にしておこうと思います。
水のしずくをあえてカテゴリ分けするなら「ひきこもり系サイト」になります。
しかし一般的なひきこもりサイトとは若干趣が異なります。
通常ひきこもりサイトでは「外に出られる人はお断り」としている所が多数です。それはひきこもり当事者の「心の寂しさを埋める場所」「ネット上の居場所」として意義のある事だと思います。ただ、それではいざ引きこもり当事者が「外に出られるようになりたい」「働きたい」と思った時に誰が具体的なアドバイスをできるのか？と考えた場合に疑問を持ちます。
脱ひきこもりの時には様々な事が困難です。
他人の視線が怖い、職場で友達が作れない等。
職場で友達が作れない時のコンプレックスの解消の仕方などは、実際にその経験をして乗り越えてきた人にしか具体的なアドバイスはできないはずです。しかしその貴重な体験談を語れる人はひきこもりサイトでは「ひきこもりではない」という理由から参加できないので、ひきこもりと非ひきこもりの溝はいつまで経っても埋まらないというのが現状であるように思います。
就職などの形で脱ひきに成功したらそれで問題解決ではなく、むしろそこからが最も精神的に辛い時期なので、その大事な時期にある人への真の脱ひきサポートサイトが今までに無いのが逆に不思議です。
また「ひきこもり当事者が自力でひきこもりを抜け出した後に、それまで参加していたひきこもりサイトに急に出入りできなくなるのか？逆にもし『元ひきこもりで脱ひきこもりに成功した人』は参加しても良いというのであればそもそも『ひきこもり当事者以外はお断り』というルール自体が最初から破綻しているのではないか？」という疑問も出てきます。
脱ひきする事によってそれまで交流していた人との接点がなくなることを恐れて、無意識に脱ひきする事に対して腰が引けてしまうことがあっては本末転倒です。ひきこもりサイトの常連になる事で、ひきこもりという自らの現実に対して「他の皆もそうだから自分もこのままでいいんだ」という暗黙の空気に慣れてしまう事はとても危険だと思います。
水のしずくがひきこもりサイトでありながら社会参加者も受け入れているのは、そういった考え方が根底にあります。
もっとも、この考え方は私の主観によるところが大きいです。
私はひきこもり当時に「なんとか社会参加したい」という思いが強くて結果的に社会参加する事ができました。が、世の中には「一生出たくない、出るつもりはない」という思いが強い人もいる事でしょう。水のしずくは、私の認識でのひきこもり像に当てはまる人にとっては意義があるはずですが、一生出るつもりが無いという、私のひきこもり像の認識とは異なるひきこもり当事者の人にとっては、居場所とはなり得ないかもしれません。
ですから、そういった方には他のひきこもり系サイトをお勧めします。もしも外に出るつもりがなかった人の気が変わり、脱ひきに向けて具体的なアドバイスが欲しくなった時には、水のしずくがその受け皿となれるはずです。そのようにサイトの住み分けをし、水のしずくのリンクにひきこもり系サイトを徐々に追加していく予定です。
サイトの趣旨はこんなところです。
サイトの形として何が理想系なのかは非常に難しい問題なので、今すぐには結論が出せません。いろんな人の意見を聞いてトライ＆エラーを繰り返しながら、最終的に一人でも多く苦しんでいる人の助けになれたら、と思います。
次回は水のしずくの特徴である二層構造について書く予定です。
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コミュニティサイト「水のしずく」管理人のしずくです。
今日から管理人ブログを書くことにしました。
テーマはサイト運営日記と雑記、あとは個人的に思ったことをつらつらと不定期に書いていくつもりです。更新頻度はおそらく遅いですが、月に一度くらいでも軽く目を通してもらえるとうれしいです。
本題に入る前に軽く自己紹介を･･･。
私は子供の頃から他人との交流が苦手で、また学業の面でも少々問題があり、成績はオール1か2で、小学3年生の時点ですでにドロップアウト組でした。小学校高学年から中学にかけて凄惨なイジメも受けて心を病んで以来友達もいないひきこもり生活を数年間過ごしました。
いろいろあって現在は外にも出られるし仕事も（問題はあるものの）持てて一応肩書きは社会人です。
私個人の事についてはこれからこのブログに度々書いていきます。
さて、「水のしずく」サイトを立ち上げてからほぼ2ヶ月が経過しましたがここで一度サイトの趣旨を改めて明確にしておこうと思います。
水のしずくをあえてカテゴリ分けするなら「ひきこもり系サイト」になります。
しかし一般的なひきこもりサイトとは若干趣が異なります。
通常ひきこもりサイトでは「外に出られる人はお断り」としている所が多数です。それはひきこもり当事者の「心の寂しさを埋める場所」「ネット上の居場所」として意義のある事だと思います。ただ、それではいざ引きこもり当事者が「外に出られるようになりたい」「働きたい」と思った時に誰が具体的なアドバイスをできるのか？と考えた場合に疑問を持ちます。
脱ひきこもりの時には様々な事が困難です。
他人の視線が怖い、職場で友達が作れない等。
職場で友達が作れない時のコンプレックスの解消の仕方などは、実際にその経験をして乗り越えてきた人にしか具体的なアドバイスはできないはずです。しかしその貴重な体験談を語れる人はひきこもりサイトでは「ひきこもりではない」という理由から参加できないので、ひきこもりと非ひきこもりの溝はいつまで経っても埋まらないというのが現状であるように思います。
就職などの形で脱ひきに成功したらそれで問題解決ではなく、むしろそこからが最も精神的に辛い時期なので、その大事な時期にある人への真の脱ひきサポートサイトが今までに無いのが逆に不思議です。
また「ひきこもり当事者が自力でひきこもりを抜け出した後に、それまで参加していたひきこもりサイトに急に出入りできなくなるのか？逆にもし『元ひきこもりで脱ひきこもりに成功した人』は参加しても良いというのであればそもそも『ひきこもり当事者以外はお断り』というルール自体が最初から破綻しているのではないか？」という疑問も出てきます。
脱ひきする事によってそれまで交流していた人との接点がなくなることを恐れて、無意識に脱ひきする事に対して腰が引けてしまうことがあっては本末転倒です。ひきこもりサイトの常連になる事で、ひきこもりという自らの現実に対して「他の皆もそうだから自分もこのままでいいんだ」という暗黙の空気に慣れてしまう事はとても危険だと思います。
水のしずくがひきこもりサイトでありながら社会参加者も受け入れているのは、そういった考え方が根底にあります。
もっとも、この考え方は私の主観によるところが大きいです。
私はひきこもり当時に「なんとか社会参加したい」という思いが強くて結果的に社会参加する事ができました。が、世の中には「一生出たくない、出るつもりはない」という思いが強い人もいる事でしょう。水のしずくは、私の認識でのひきこもり像に当てはまる人にとっては意義があるはずですが、一生出るつもりが無いという、私のひきこもり像の認識とは異なるひきこもり当事者の人にとっては、居場所とはなり得ないかもしれません。
ですから、そういった方には他のひきこもり系サイトをお勧めします。もしも外に出るつもりがなかった人の気が変わり、脱ひきに向けて具体的なアドバイスが欲しくなった時には、水のしずくがその受け皿となれるはずです。そのようにサイトの住み分けをし、水のしずくのリンクにひきこもり系サイトを徐々に追加していく予定です。
サイトの趣旨はこんなところです。
サイトの形として何が理想系なのかは非常に難しい問題なので、今すぐには結論が出せません。いろんな人の意見を聞いてトライ＆エラーを繰り返しながら、最終的に一人でも多く苦しんでいる人の助けになれたら、と思います。
次回は水のしずくの特徴である二層構造について書く予定です。
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